大水冲来了黄梅戏?

霞伢 · 发表于 2018-8-26 17:41:40

第十二碑记：地方官上奏时间是乾隆五十一年三月初八。那么，太湖县唐家山饥民挖蕨为食的事件，就应该发生在这之前——饥民把家里的存粮吃完，再向富户借粮，直到借贷无门，不得已而挖蕨为食。此事件形成规模，造成影响，然后才被官府发现并重视起来，以致上报到朝廷——那就应该是上年即乾隆五十年的事了。

第十三碑御诗中"敢信赈恤周，遂乃无其事"二句，显然是批评省、府、县地方官没有做好赈济灾民的工作，以致老百姓要靠草根树皮充饥，"穵蕨聊糊口"。

这两座碑，更加证实："乾隆五十年左右"，安庆地区不仅与黄梅接壤的宿松县灾情比黄梅县严重得多，邻近的太湖县也同样在闹饥荒。

所谓"乾隆五十年左右"黄梅的灾民"逃到安徽的宿松、望江、太湖来了"的说法，完全违背了历史真实。

真是"三人成虎"，一则道路传闻居然传了那么久，那么广，还被那么多人采信了。其实，"大水冲来黄梅戏"原来是无稽之谈。

民间文化交流的渠道多得很，也非常畅通，实在不必借"逃水荒"的机会。否定"大水冲来黄梅戏"，也并非否定黄梅人、湖北人对黄梅戏的贡献。实际上还不止他们，江西人、本省的池州及相邻地区的许多民间艺术家，都对黄梅戏作出过贡献。

那么，黄梅戏究竟从何而来？采茶歌是否为黄梅县原创而传到宿松、望江、太湖以至全安庆地区？由"采茶歌"或曰"采茶调"发展而成的采茶戏，又是从何而来，是怎样从歌曲变成戏曲的？

霞伢 · 发表于 2018-8-26 17:41:57

请读《采茶的足迹》——载《黄梅戏艺术》2018年第1期。

【1】以上介绍，黄梅县部分，据《黄梅采茶戏志》（黄梅县文化局编，主编桂遇秋）第4页——中国戏剧出版社1991年11月第1版；宿松县部分，据《宿松县志》（宿松县地方志编纂委员会编，总编吴伯贵）第7、8、57页，江西人民出版社1990年4月第1版。

【2】《黄梅采茶戏志》（黄梅县文化局编，主编桂遇秋）第4页——中国戏剧出版社1991年11月第1版。

【3】光绪版《黄梅县志》卷三十六《艺文志•七古》，同书卷二十五《人物志•文苑》喻文鏊小传，见台北市湖北黄梅县同乡会据"光绪二年二月开雕"的《黄梅县志》原本，制作为四拼一影印本，民国七十三年七月印行。下图即此书封面和首页。

闲人关注民生 · 发表于 2018-8-26 19:53:20

原来如此

闲人关注民生 · 发表于 2018-8-26 19:53:29

谢谢分享

霞伢 · 发表于 2018-8-27 08:06:16

谢谢各位顶贴。

关东酒坊 · 发表于 2018-8-27 09:29:34

谢谢分享

kevin123 · 发表于 2018-8-27 10:13:14

谢谢分享

简单 · 发表于 2018-8-27 10:34:02

谢谢分享

柔情似梦 · 发表于 2018-8-27 12:18:09

谢谢分享

神采飞扬 · 发表于 2018-8-28 13:31:45

谢谢分享

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