【散文】 王飞：耕读茗北

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   祖堂、牌坊、古墓、五猖戏、钟鼓楼的传说……在茗北村内行走，看得见村庄现代化的生活气息，品得到家族繁衍、生息，传承与发展的浓郁味道。



   坐落于上门组的“章氏祖堂”，三进三重，简朴而庄重。当你跨过了祖堂的门坎，章氏家族久远的生活气息，会扑鼻而来。



   祖堂里保存有大量的匾额，记录着不同时代、不同时间、不同事件、不同人物的经历。细读匾额上留存的文字，似乎能看到，那些曾经生活在这片土地上的人走动的身影。那些热闹的庆贺，悲伤的离别，孤独的等候，红尘滚滚，喜怒哀乐，久远的生活气息，被时间尘封，被记载打开。



   那些挂在墙壁上的匾额，有些因时间的久远而字迹斑驳难辨，有的因实在破旧不能成形而被翻新。我在这记载过往的现代空间里游离，思绪飘忽不定。遇几位老人坐在祠堂的下室，对着上堂的牌位凝神注视。我忽然明了，在这样的场地，看得见时光的流淌，也看得到时光的停留。

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   “传家两字曰耕与读；兴家两字曰俭与勤；安家两字曰让与忍；防家两字曰盗与奸；败家两字曰嫖与赌；亡家两字曰暴与凶……”此乃《章氏家训》，原名《太傅子钧公家训》，2015年9月29日，在中央纪委监察部网站发布，并予以了高度的评价：“此家训共196 字，……将修身之大法，育人之根本以浅显直白的语言警醒告诫子孙后代，约束有规有矩、教化掷地有声。”



    2018年，居太湖县茗北村的章氏后裔，修章氏太湖始祖“通公”墓，立大理石墙于墓侧。“通公”墓在幽静山谷之中，后有青山依靠，前有宽阔的视野。堰水潺流，水清如镜，水面上鹤鸟翻飞。黑色的大理石墙，刻有太傅章子钧及练太夫人肖像。《章氏家训》亦刻于墙上。黑色的石墙，金色的楷体字，让人视之即肃然起敬。“寻根问祖”，繁衍、生息，香火传承，时空转换，家风代代相传。传承了五千年的民族文化，在这里，可以通透到每一个人的心灵深处。



    距墓地几十米处，立有石头牌坊，亦为纪念章氏太湖始祖而建。此牌坊雕工精细，外观庄严。立于牌坊之下，望天之苍穹，看路的绵长，思家训告诫子孙的真切，祭古墓中长眠者的魂灵，想轮回之变迁，“读与耕”乃为作人的根本之感悟，会更加的透彻。

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   人说情缘，佛道因果。建于宋代元丰年间的“得云寺”，距今近千年。“得云寺”原坐落于寺前坂屋后，几经战火的洗礼，最终破损得片瓦无存。



   因为有了情缘，更是因为有了传承的理念。在改革开放，国家提倡宗教信仰自由的政策后，茗北村人日思夜想，希望复建“得云寺”。经过长时间的筹划，终于在二零一五年开始实施复建工程。



   修建“得云寺”工程的责任承担主体是章家下屋全体村民，并成立了建寺领导小组。建寺所有的资金、建筑材料皆是当地群众自愿捐赠而来。



   而今，新建的“得云寺”坐落在茗北村的庙山之中。庙山并不峻峭，然而，它地处丘陵的群山中央，山埂绵延，灵山环抱，山谷空灵。山间绿树垂荫，寺旁修竹丛丛。路，虽婉转，却显通达。寺，虽不辉煌，却听得到暮鼓晨钟的穿越之声。“得云寺”经千年时空的变迁，历经动荡岁月的磨难，而今，选庙山而重复香火延续，是机缘还是因果，此乃佛之玄机，不可枉语，遵从佛缘。



   若你想暂离喧嚣之浮躁，寻一方清净之地。可随山风几缕，踏山道前行，让庙山那些透过树梢的暖阳温暖身体，听穿过晨曦的钟声宁静心灵。在佛殿上献三炷香，不为所求，只为虔诚。认真品读这座寺中“庙记”的文字。“苍生叩拜八方保，盛世升平永乐康。”岁月静好，幸福绵长，既是人们的感激之情，也是人们永远的美好祝愿。